“歸去來兮，田園將蕪胡不歸!”起二句無異對自己的當頭棒喝，正表現人生之大徹大悟。在詩人的深層意識中，田園，是人類生命的根，自由生活的象征。田園將蕪，意味著根的失落，自由的失。
關於「招財貓」成為緣起物的緣由有幾個傳說，當中最有名的與東京豪德寺有關。 某天，彥根藩藩主「井伊直孝」在獵鷹回程經過豪德寺時，看到有貓跟他招手，因而走進寺內，在寺內待了一會兒之後，竟突然下起雷雨，井伊直孝算是託貓的。
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塗墼厝（台語：Thôo-kat-tshù），白字俗寫土埆厝、土角厝，又名草厝，為一種台灣傳統房屋的建築方式，主要是以稻草攪泥、經過日曬後所製成之土墼（或稱土埆、土角磚 ）堆疊成房屋牆壁，並以稻草、瓦片或芒草覆蓋以作為屋頂 。有些土墼厝則會於房屋外層再塗上石灰及泥土修飾。土墼俗作土角，因臺灣多數地帶氣候潮濕，亦有白蟻肆虐，不利使用木造建築，土墼常替代紅磚成為建築材。
時光流轉，癸未年輪輾轉而過，留下許多名人的足跡，或如曇花一現，或如繁星閃耀。 名列文學殿堂的唐詩人杜牧，其詩歌洞察世事，寄情山河；歐陽修，文筆縱橫，在宋史與文學史上留下濃墨重彩的一筆。 於音樂領域，貝多芬的交響曲《命運》震撼人心，而鄭律成的音樂將傳統與現代。
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